پدر بزرگ و مادر بزرگ از هر جهت ، بسان برادر و خواهر از همان جهت مىباشد « 1 » . فصل [ ارث جنين ] اگر ميان وارثان جنينى كه امكان ارث بردن دارد وجود داشته باشد ، براى وى سهم دو پسر كنار گذاشته مىشود [ زيرا اگر جنين بيش از يكى باشد غالباً دو قلو است و نهايتش آن است كه هر دو پسر باشند ] تا پس از تولد مسأله روشن شود ؛ آن گاه اگر مرده به دنيا آمد ، ارث به وى تعلّق نمىگيرد ، و اگر زنده به دنيا آمد - كه نشانه‌اش گريهء بچه يا دست و پا زدن وى مىباشد - ارث مىبرد . و اگر از سهم وى [ كه برايش كنار گذاشته شده بود ] چيزى زياد آمد ، به بقيهء وارثان برگردانده مىشود . [ ارث خنثا ] اگر ميان وارثان خنثا وجود داشته باشد - و او كسى است كه آلت مردانه و زنانه دارد - با ادرار كردن آزمايش مىشود ؛ اگر از يكى از دو آلت ادرار كرد ، محكوم به همان است و اگر از هردو آلت ادرار كرد ، محكوم به آلتى است كه زودتر از آن ادرار خارج مىشود و اگر همزمان خارج مىشوند ، محكوم به آلتى است كه ديرتر ادرار آن قطع مىشود . ( راه ديگر اين است كه استخوانهاى دندهء او شمرده مىشود . اگر تعداد آنها در دو طرف مساوى بودند ، حكم مىكنيم كه زن است و اگر تعداد دنده‌ها در يك طرف كمتر از

--> ر . ك : جواهر ، ج 39 ، ص 147 - 172 . قابل توجه است كه در متن رساله عبارت « من نصيب الجماعة أو ممّا يصيبهم » آمده كه چون معناى آن روشن نبود ترجمه نشد . ( 1 ) . پدر بزرگ و مادربزرگ يا پدرى هستند يا مادرى ؛ حال همين تقسيم در برادر و خواهر نيز وجود دارد ؛ بدين معنا كه برادر و خواهر يا پدرى هستند يا مادرى يا پدرى و مادرى .